EL CANON: BELLEZA AL DESNUDO

La belleza reside, no en la proporción de los elementos constituyentes,  sino en la proporcionalidad de las partes,  como un ddedo con otro dedo,  y entre todos los dedos y el metacarpo, entre el carpo y el antebrazo, entre el antebrazo y el brazo,  en realidad entre todas las partes entre sí, como está escrito el Canon de Policleto.  Para enseñarnos en un tratado toda la proporciión del cuerpo, Policleto apoyó su teoría en una obra, haciendo la estatua de un hombre dde acuerdo con los principios de su tratado y llamó a la estatua como el tratdo Canon.

 

 Existen tres canones para determinar las proporciones de la figura humana:

    -Un canon de siete cabezas y media = figura común
    -Un canon de ocho cabezas = figura ideal
    -Un canon de ocho cabezas y media = figura heroica

  Yo utilizo el canon de proporciones de Policleto.
  En un intento de conseguir la figura ideal, Policleto buscó establecer un canon que sirviera como un complejo modelo   matemático entre las proporciones de las distintas partes del cuerpo.

    -1 Cabeza = 1 Módulo
    -El Cuerpo = 8 cabezas de alto y 2 cabezas de ancho
    -Hombros = un tercio hacia abajo del Módulo 2
    -Tetillas = Módulo 2
    -Espacio entre las tetillas = 1 Módulo
    -Ombligo = justo por debajo del Módulo 3
    -Codos, cintura = justo arriba del Módulo 3
    -Pubis, muñecas = Módulo 4, en el centro exacto del cuerpo
    -Mano = altura de la cara
    -Longitud del brazo = 3 Módulos y medio
    -Rodilla = justo arriba del Módulo 6
    -Parado de perfil las pantorrilas se proyectan más allá de los omoplatos y los glúteos
    -Dominar el canon de proporciones es fundamental tanto para dibujar como para modelar en 3D la figura humana. 

Lisipo es el estilizador de la figura humana por antonomasia. Va a alargar el canón del cuerpo, que ahora va a pasar a ser de siete cabezas y media.  Aquí tenemos la comparación del canon de Policleto, representado en el Doriforo y del canon de Lisipo, con su escultura del Apoxiomeno.

Con posterioridad se han seguido estableciendo cánones para la figura humana, mediante los cuales se ha pretendido obtener diferentes representaciones no siempre realistas, tal como ocurría en las representaciones humanas en el románico.